万事万物，一旦与清一致，则别有一番情致。清风徐来，清波不兴，令人神往；清茶一杯，清气缭绕，品性自现；清醒头脑，清心寡欲，实属难得；清新文风，清逸笔调，可堪美文；清纯之气，清淡之味，自成格调。即使清高之人，清雅自赏，也令人敬佩；纵使清闲在家，清净自守，也令人羡慕。相反，一旦与清背离，目标不清楚，思路不清晰，做人不清白，为官不清廉，必然浑浑噩噩，浑浊不堪。

　　人的生存是第一位的。清澈的水、清明的天、清爽的环境，都离不开清洁发展。“地沟油”、“毒胶囊”、“三聚氰胺奶”之类，破坏性开发、过度消费、严重浪费之流，只会让人想到一个“浊”字。在自然生态和人类健康面前，如果不崇尚“清”，就会污染空气，贻害子孙，更与建设美丽中国的要求相违背，必然遭人唾弃，被扫入历史的垃圾堆里。

　　不求人夸颜色好，但求清气满乾坤。如果说在生态环境面前，崇清是一种生存需要，那么在人文、社会和政治面前，崇清则是一种价值体现，一种信仰坚守，一种精神追求。

　　方志敏在《清贫》中写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”言语振聋发聩，荡气回肠。清贫精神是一个人甘于清廉、乐于艰苦的崇高品格，是富贵不淫、贫贱不移的浩然正气。面对社会生活的深刻变革、各种文化的激烈碰撞和市场经济的严峻考验，每个人都应澄清思远，激浊扬清，经常仰望方志敏等前辈们用人格和情操铸就的清贫丰碑，从欲望中解放出来，放弃多余的物质追求，过过洁白朴素的生活，体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间和风雅之境。

　　“能吏寻常见，公廉第一难。”想干事、能干事、干成事、不出事，像高洁的莲花那样出污泥而不染，是一种崇高的境界，也是对为官者的基本要求。郑培民有句名言：“中国百姓历来喜欢清官，一个政治家及其亲属在经济上是否清白，是他能够获得公众拥护的主要因素。”雁过留声，人过留名。做到时时清白、事事清白，生前清白、身后清白，才能赢得百姓夸奖，获得青史留名。

　　清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。“干部清正、政府清廉、政治清明”，“三清”目标尽吹清新中国之风，宣示党心，深孚民心。

　　“源澄而流清，源浑而流浊。”所有的清，最根本的在于人的清，在于清者志之清远、性之清淬、品之清正。否则，不崇清，不褒清，不守清，只能换来污浊的人生。

　　清，求之不易，守之维艰。正所谓，“利以义制，名以清修”，“多栽莲藕水自清”。常受清水洁流的浇灌，心灵之花才不会枯萎；常有清风正气的熏陶，生命之树才会葳蕤生长。每个人尤其是党员干部，只有不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能让清气充盈生命的价值，让清风吹拂生活的每一天。

(来源:人民日报)